大宝法王噶玛巴 | 四种修心的特殊行持：恶缘恰好是修心的良机
修心七要
第三部份
取恶缘为菩提道
▽总义▽
修心的三种方法：
（一）转胜义菩提心为菩提道
（二）转世俗菩提心为菩提道
（三）特殊的行持
（三）特殊的行持而修心
（四行胜方便，随现遇而修）可分为四种：
积聚福德资粮、忏悔罪障、
布施食子给鬼神、供养食子给空行护法。
1. 积聚福德资粮：
在这边要特别地提出，有时候我们会觉得自己真的是以善心正直、真诚地在做事，但是仍然有很多的障碍出现，甚至是受到别人的诬赖、指责，就算我们怎么去解释都没有办法消除别人对我们的毁谤冤枉。
这时候我们自己可能会想说：自己本来是这么样的善心，愿意来做这些好事、善事，但是反而有这么多的障碍、受委屈…等等，于是种种的怀疑就生起，觉得违缘跟恶缘是更多了。
然而事实上违缘跟恶缘也是能够转为增上助力，帮助我们成就菩提道果。
2. 忏悔罪障：
罪障就像我们心中的一个伤口，那种会让内心感觉到不舒服的疙瘩，罪障即是如此，使我们内心产生一种不舒服的感受，会让我们在做任何事情时都没有勇气、没有信心，甚至会感觉到很迷惘，对任何的事情也都没有办法真正执行得好，这种内心的苦跟不舒服，我们可以称之为「罪障」，所以我们需要忏悔我们的罪障。
但是罪障要如何的去忏悔呢？
什么是罪障呢？
依据佛教所说，最严重的罪业就是指毁害三宝，可是即使是最严重的罪业，也是可以清净的，因此只要我们能够忏悔，罪障就能清净，而善的果也会产生。
忏悔的方法：
首先是要能知错，对于我们过去所造作的错误，我们要能知道那是不对的、那是不行的，
之后要发心、发愿未来不再造作同样的错误，若是没有发愿未来不再造作的话，就不算是完全的忏悔。
而当我们能够做到真正的忏悔的时候，自然我们的罪障就能够清净，也就是说我们心的不舒服或是羞愧感就会没有了，而自然地我们就会升起一种正气，感到做什么事情都更有力量，所以忏悔是非常重要的。
3. 布施食子给鬼神：
这是指布施给对我们制造危难伤害的众生、鬼神食子。
所谓布施食子，各位也许不知道如何去做食子，而做食子也不是件容易的事情，而这里所谓的布施食子，真的意义是指：对于所有的危害、障碍能不去害怕。
就比如说很多人觉得有鬼神在进行伤害，或是有什么恶灵在给我们制造危害、灾难，对于这些障碍，我们不要去想要获得什么守护，救护，不需要这样子想！
相反地我们应该要有如此的心念、思维：就让它去吃吧！饮用吧！拿吧！
就要有这种不怕不惧的决心， 自然我们就不会对这种种障碍产生害怕，因为我们心的力量是巨大的。
这里有个例子，就好像过去在德国，希特勒抓了很多人到集中营里，那些成功逃出的人在接受访问的时都会说，是因为想到自己有孩子、有家庭，自己一定要活着出去，因为对自己有坚强的决心与信念，所以之后果真就跑出来了，但是反过来说那些一被抓起 来就觉得自己完蛋了、一定出不去的、失去了勇气的人，真的就没有办法出来。
所以在这里我们主要讲的是我们的心不应该去惧怕，对于那些会对我们制造障碍的神也好鬼也好，我们不需要去害怕，不管他来什么，不管他是给我们造成什么样的伤害。
尤其是我们会对很多恶缘觉得它可怕，但事实上本来它是不可怕的，不用害怕的，但是我们自己去造做一种害怕的心，使得后来变得不得不去怕了，所以在这里是说我们应该要生起一种勇气去面对所有的障碍。
这种本来没有什么可怕的，但是由于我们的无明而生起害怕的心，这样的情况是很多的。
就像以前在西藏，有一个小孩去做了一支假的木头枪，看到人就说：「要嘛你就给钱，要嘛我就打死你！」去威胁别人。
这个被威胁的人，可能都还没有看清楚这支枪是真的还是假的，马上就感到很害怕，而把钱全部都给了他。
很多人也是如此，常常一有境界情况发生时，马上就产生一种害怕跟恐惧的心，然后就完全不知所措。
其实我们根本就还没有仔细地观察情况、检查真相、根本还来不急了解到底发生了什么事，或了解这是怎么一回事时，就马上先害怕起来，然后就什么都给出去，把自己所有的权利、财富等等全部都舍弃交出。
4. 供养食子给予空行护法：
平常我们恶缘很多、困难很多的时候，常常会去依靠一些比较有力的朋友，认为这些有力的朋友可以当我们的靠山，这样子我们的胆量也会比较大。
若是我们依靠护法，而且我们知道护法拥有很大的力量，认为他有很大的能力可以帮助我们，由于有他们的帮助，我们就比较不会感到惧怕，尤其是在遇到 一些恶缘的时候。因此首先我们会需要去供养他们一些食子。
在这里讲到一个故事是有关于英文翻译──沃卓的故事。
有一天嘉察仁波切召见他，本来以为仁波切要给他什么深奥的口诀，就非常高兴的去了，却没想到其实嘉察仁波切是要开他玩笑的，说要给他三根本的口诀。
他提到的这三个人其实都是杀了很多人、很厉害的回教徒，说这三个人是他的护法、上师以及本尊（注：嘉察仁波切告诉沃卓：他的上师是宾拉登、本尊是萨达姆、护法是不详）。
这个笑话是讲，我们若是有一些具有很大力量、有能力的人做我们的靠山，我们就不会感到害怕。
开示课程 修心七要
日期：2004年12月19~26日
地點：印度 上密院
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